Я являюсь ортодоксальным русским рукопашником и для меня принципиально важно, является ли то чем я занимаюсь русским рукопашным боем (РРБ). Возникает вопрос, а что же такое РРБ? Некоторые люди для себя решают его просто, РРБ это рукопашный бой которым занимаются русские. Таким образом, под РРБ можно подвести дзю-дзюцу, карате, китайские единоборства, если терминологию сменить на русскую, а кимоно на косоворотку. Меня такой подход не устраивает, мне важно, чтобы занятия рукопашным боем делали бойца не просто лучше подготовленным к бою, но и более русским или хотя бы не делали его менее русским.
Исторически сложилось так, что рукопашный бой для русских всегда имел чисто прикладное значение, его ценили только до тех пор, пока он был нужен. И забывали, как только прекращалась в нём надобность, например по окончанию войны. Точно так же плотник, переехав в город и найдя работу не связанную со старым ремеслом, совершенно спокойно забывал свои навыки и не пытался их передать своим городским детям. Прикладные навыки традиционно у русских не были вещью в себе, имеющую какую-то самостоятельную ценность. Воспринимать свой рукопашный бой, как часть культурного наследия, мы стали только благодаря влиянию восточных единоборств. Из-за вышеописанной особенности наше рукопашное наследие, было подвержено быстрому исчезновению.
Весь русский рукопашный бой можно разделить на три части: народный РБ (включая казачий), государственный (системы армии и спецслужб, спорт) и авторские системы. Что касается народного РБ он жил, жив и будет жить. Не смотря на влияние спортивных и восточных единоборств, а так же кино и видео, как минимум за последние 100 лет, он практически не изменился. Если поинтересоваться, как дрались деды и сравнить с тем, что происходит сейчас, никакой заметной разницы найти не удастся. Умерла народная состязательная традиция, в первую очередь стеношные бои, её похоронил спорт при явной поддержке государства. Но, что интересно даже стеношная традиция подвержена самовосстановлению. Техника и тактика стеношных боёв, восстановилась в договорных драках молодёжных фанатских и бойцовских коллективов. Причина такого самовосстановления в том, что РБ у нас прикладная дисциплина и как только в нём появляется необходимость, он оживает.
Всё что мы достоверно знаем о казачьем РБ, не выходит за рамки народного и армейских систем подготовки, плюс индивидуальный, часто очень богатый, накопленный за многие годы службы, опыт отдельных людей.
Перейдём к рассмотрению государственных систем. Армейский РБ описан в уставах и пособиях. Как и во всём мире, он строился на принципе чем проще и меньше, тем лучше.
Особый интерес представляют системы спецслужб, созданные в советское время, и прошедшие горнило Великой Отечественной Войны. Это мощнейшие, эффективнейшие, одни из лучших систем РБ в мире. Широкой публике в основном известно самбо, в двух его версиях Харлампиевской и Спиридоновской. Появлению самбо мы обязаны японскому джиу-джитсу, но не в том смысле, что самбо это русифицированный вариант джиу-джитсу. Из джиу-джитсу была позаимствована идея построения боевых систем на преимущественном использовании бросково - заломной техники. Тогда как в русской традиции РБ всегда отдавалось предпочтение ударной технике. В самбо бросковая техника была выстроена в систему на русских принципах. Это переход с приёма на приём, использование работы по принципам в методике обучения технике ведения боя.
Кроме самбо была и другая система, применявшаяся спецслужбами, построенная на ударной технике, прямая наследница русской воинской традиции. Ей обучали элиту разведки ещё в начале 70-х годов ХХ века. Широкой публике про неё почти ничего не известно.
Про спорт мы ничего говорить не будем, это достаточно хорошо раскрытая тема, в соответствующих публикациях.
Авторская система это предпочтения автора в РБ. Мировая история развития боевых искусств, не оставила нам ни одного примера появления полноценных авторских боевых систем. Возьмём наиболее известные имена. Основатель айкидо Уесиба, выбрал для своей системы узкий набор техник, отказавшись от ударной и большого арсенала бросковой техники, а за одно и от атаки как способа ведения боя. Получилось единоборство с условной эффективностью.
Кано отобрал из дзю-дзюцу наиболее безопасные броски, получилось спортивное единоборство - дзюдо, ограниченно применимое в бою. В результате он был вынужден включить в дзюдо ударную технику и элементы работы с оружием и против него. Но эти нововведения в дзюдо так и остались на уровне факультатива.
Ояма создал кёкусинкай, хоть и очень жёсткое, но по сути спортивное единоборство, в котором запрещено использование ударов руками в голову и бросковой техники. Кёкусинкай хорошо развивает бойца физически (если раньше не покалечится, но это уже зависит от тренера), учит терпеть, но не даёт важнейших для боя технических навыков. В результате появилось множество попыток его усовершенствовать - кудо, ашихара карате и т.д.
Отечественные авторские системы ничуть не лучше.
Есть очень простой критерий, с помощью которого можно отличить авторскую систему, от полноценной системы РБ. Полноценные системы всегда развиваются, в них ученики превосходят своих учителей, а в авторских никогда, т.к. копия всегда хуже оригинала. Кто в айкидо может заявить, что знает человека превзошедшего О - сенсея Уесибу в искусстве айкидо? Да, никто. Про кого скажут, что он в кёкусинкай превзошло Ояму, не про кого. Может кто-то знает, кто превзошёл Кадочникова в системе Кадочникова или Рябко в "Системе", думаю что никто. Вот и делайте свои выводы.
Авторская система со временем может перестать быть таковой. Тут я опять хочу вернуться к дзюдо. После Второй Мировой Войны японское государство приложило усилия для развития дзюдо. Были задействованы специалисты, которые взялись за дело с привлечением передового мирового опыта, в первую очередь самбо. В результате получилось современное дзюдо, система давно переставшая быть авторской и я не думаю, что кто-то станет утверждать, что нынешний скажем, мастер спорта по дзюдо уступит Дзигоро Кано в умении бороться. Самбо, с самого начала, было плодом коллективного творчества. При его основании был заложен большой потенциал развития, который ещё далеко не выбран.
И так, что же такое РРБ? Если вы просто деретесь в каком то коллективе, не пытаясь провести гяку-цки или лоу-кик, то это и есть самый настоящий народный русский рукопашный бой, в котором побеждает тот, кто злее, хитрее, сильнее, ловчее, лучше вооружен или превосходит в численности. Если же вам товарищи показали, как бить лоу-кик, то это будет русский народный лоу-кик. Всё полезное нам подойдёт.
Если вы занимаетесь спортивными контактными единоборствами, в названии которых нет японских или китайских слов, то это чисто спорт. В этом нет ничего русского или не русского. Спорт живёт по своим вне национальным спортивным законам.
Если вы занимаетесь по одной из систем, использовавшихся в наших спецслужбах до начала 70-х годов, то внимательно смотрите. Если это разновидность самбо, то это русская система, развивающая не имеющую у нас исторических корней, идею построения системы РБ на основе бросково - заломной технике. Если вы изучаете систему, построенную на ударной технике, то вам очень повезло. Это и есть настоящее русское боевое искусство, прошедшее проверку ВОВ и развитое благодаря использованию ресурсов государства.
Если вы занимаетесь по одной из систем созданных после прихода к нам восточных единоборств, в середине 70-х годов, либо по одной из авторских систем относящих себя к русскому рукопашному бою, то надо фильтровать. Какие критерии? Особенности русского рукопашного боя:
1) отсутствие приёмности.
2) активно атакующий, предельно жёсткий характер ведения боя на основе ударной техники.
Склизков В.А. |
