Существует два вида подготовки – бойца и инструктора. Соответственно и две системы принципов – система работы и система передачи. Вся проблема сегодняшних инструкторов как раз в потере системы передачи.

Самый первый принцип в системе передачи гласит «Боец умеет, а инструктор умеет и знает». Исходя из него, бойцу рассказывают лишь те принципы, которые ему нужны в данный момент, причем не акцентируя на них внимания. Ему вообще не нужно их запоминать. И только инструктор знает, куда он ведет. И отсюда следующий принцип – «Учить не тому, что умеешь сам, а тому, что нужно конкретному бойцу соответственно целям и задачам подготовки».

Чем еще должен отличается наш инструктор. Он должен увидеть, у кого какая манера идет – и ему ее и давать. Этим сокращается и время обучения, и эффект гораздо больший.

Но это не всегда легко осуществить в наших условиях. Это и есть узкая тропинка на широкой дороге. Ее может подсказать инструктор, а можно найти и самому. Все зависит от времени и цели. И от мозгов. 

По поводу методики. В скобаре это называется системно-бессистемный подход к работе по принципу. Например, в борьбе. Берем действие «подножка». Объясняем его принцип. После этого чуть-чуть (5-7 раз) делаем заднюю подножку. Переходим к передней, потом к боковой. Это системный подход. И тут же после этого даем борьбу на применение подножки, неважно какой. Это бессистемность. Человеку не надо сначала вырабатывать логику, а затем ее ломать. Он просто не циклится на отдельных действиях, а приучается сразу работать на принципах. И никакой проблемы не существует. Демонстрация, пробуем, уточняем. И работаем.

Волна обязательно нарабатывается при медленной работе. При ускорении воздействия она укорачивается, уходя внутрь, и внешне практически сводится к нулю.

Молодежь (где-то до 18) занимается традицией, а старшие – прикладной на основе традиции. Убрано понятие техник. Все без конкретных технических действий, по принципу. А каждый подбирает под себя, как ему нравится работать. Поэтому каждый работает по-своему, как удобно и что ему ближе. В результате получается такая вещь. Драться они могут, а объяснить, как это у них получается – нет. И особых проблем с пластикой тоже не возникает. У каждого своя, но с традиционным оттенком.

Система интуитивна. Это не бессистемность, а непоследовательность. Задача – заложить в человека определенные навыки. И скорее даже не заложить, а вытащить.

В принципе, понятие духовности действительно по Интернету не передать (до конца). Так же как и понятия русского духа. Для меня эти понятия идентичны. Но это совершенно не идентичные понятия у разных народов. Например, с моей точки зрения, понятия духовности у буддистов и христиан – различаются. Но многие почему-то считают, что это общечеловеческое понятие. На самом же деле – нет. Оно становится более-менее единым только на очень высоких ступенях, т.е. отнюдь не общечеловеческое. Скажем так, на Востоке, в большей степени, духовность – это познание, а на Руси – внутреннее понятие, совесть, которое не зависит от знания. Она просто либо есть, либо нет. И это действительно жизнь по правде. А соответственно человек вряд ли будет бандитом, а если и будет, то с определенными гранями. И если он и будет убивать, то исходя из каких-то целей, для него священных и внутренних, а не просто так. Познание же вторично по отношению к внутренним ощущениям. Но, при этом, внутренние ощущения можно или уничтожить («сжечь» в православии), или же не чувствовать под спудом современных «разумных» воззрений. Где-то так.

Относительно этнопсихологии. Я в общем-то не стремлюсь к чтению таких материалов. Почему? Для этого надо посмотреть предыдущий абзац. Если ты русский (славянин) по духу, тогда зачем читать про свой дух? Если же нет, тогда никакое прочтение не поможет. Неужели крестьяне или казаки читали о своей психологии? Дух в сердце твоем. Кроме того, эти понятия передаются только в личном общении. Хотя и в переписке тоже (потому что в ней тоже отражается дух). Потому что живое общение – это прикосновение сердец. А материалы по этнопсихологии – это попытка передать чей-то дух научными словами. Это не его внутреннее постижение, а его внешнее выражение. Как, например, из таких материалов можно научиться вести себя на войне по-русски? Никак. Можно лишь найти подтверждение своим действиям. Или не найти. Кроме того, это вопрос веры. Поэтому, чтобы понять русскую этнопсихологию лучше читать, например, «Поучение Владимира Мономаха», сказки, просто русскую классическую литературу (Пушкина, Тургенева, Толстого и т.д.). А также петь русские песни, слушать музыку, плясать, играть и биться на «кулачках». И это понятие придет само собой. А читая научные исследования, улыбаться от неведения ученых. Ибо можно смотреть, записывать и размышлять об увиденном и ничего не «видеть»!

По типу характера. В традиции Безклубого показаны противоположности. Но ведь в людях все не так просто. Вот, к примеру, сегодня у меня 70% жвавого, а 30% - для добра. А завтра наоборот. Потому что солнце светит, все хорошо в семье и т.д. И ничто не беспокоит. Поэтому, конечно, есть базовые черты личности. Которые могут, однако, изменяться в зависимости от обстоятельств, среды общения, возраста и т.д. Но, опять же, зачем об этом читать? Лучший учитель для человека – он сам. Достаточно просто смотреть внутрь себя. Принцип «познай себя». Ну найдется подтверждение тому, что я такой или такой. И что из этого? Любое подтверждение есть то, что на самом деле и сам знаешь. Вопрос только в том, что мы редко хотим правдиво смотреть на самих себя. Оценивать свои сильные и слабые стороны. Беспристрастно. Не потому что хочется другим людям, а для себя. При этом опять же возвращаемся назад. Внутреннее понятие совести. Надо жить по ней, если она есть. То есть не делать поступков, за которые приходится оправдываться перед самим собой, не перед другими. И это же первый шаг к реальной рукопашке. К той самой системе боевого интеллекта. Потому что все время оцениваешь себя. Свои движения, удобства, работаешь над ошибками. Используешь сильное, сводишь к минимуму слабое. В первую очередь – сам! Инструктор только помогает тебе их увидеть и, возможно, показывает пути их исправления. Или не показывает. Потому что надо уметь самому их находить.

Потому что первая и самая большая ошибка, которую делают тренирующиеся – это работа над техникой. Надо работать не столько над техникой, сколько убирать свои ошибки в движении и сознании. Которые взаимосвязаны между собой. Пока не будет правильного восприятия боя, не будет и правильного движения. А нет правильно выстроенного движения, нет и техники. Которая должна быть не общая, а у каждого своя. Но на определенных общих принципах.